In het dagelijkse leven zijn we allemaal bezig kennis te vergaren(gyaan), maar dat hoeft niet te betekenen dat we de vergaarde kennis in de praktijk uitvoeren. Dat betekent dat we wel gyaan hebben of te wel kunde, maar geen viveek het vermogen om naar die kennis te handelen. Het is ontzettend belangrijk dat we de opgedane kennis in de praktijk toepassen anders is de opgedane kennis waardeloos. Ik zal het statement met voorbeelden duidelijk proberen te maken. We weten allemaal dat overmatig alcohol gebruik niet goed voor ons is. Het maakt onder andere onze hersencellen kapot en tast onze lever aan, maar toch kunnen we er niet van afblijven. We verzinnen allerlei situaties om een borreltje te kunnen drinken. We beginnen gezelligheid en geluk min of meer daar aan te relateren. Als er geen alcohol op een feestje te vinden is, vinden we het bijna geen feest meer. We vergeten dat de mens centraal staat en niet wat de mens ons zal voorschotelt. Als we naar elkaar gaan is het om de harten te laten smelten en niet om onze tong van dienst te zijn. Het moge dan ook duidelijk zijn dat we dan gyaan hebben, maar geen viveek. Het tegenover gestelde hiervan kan ik ook als voorbeeld gebruiken. We weten allemaal dat we God moeten bedanken voor al het goede dat we bezitten, zowel materieel (huis, sieraden, auto etc.) als immaterieel (goede liefde, gezondheid, goede collega’s etc.), maar toch hebben we moeite om onze dankbaarheid in de praktijk ten uitvoer te brengen. We maken geen dag meer vrij om God te dienen, zoals onze ouders dat ons is voorgegaan. Een dag dat we zo inrichten dat het een goede atmosfeer biedt om God op een waardige manier te dienen. Dat we de moeite doen om naar de tempel te gaan en God te danken. Op die manier zal de binding met God nog sterker worden en God zal onze viveek steeds vergroten. We hebben onze ego zoveel bezit van ons laten nemen, dat we denken dat we zelf alles voor elkaar krijgen en hebben gekregen. Dat het alleen onze moeite en inzet is geweest dat we succes vol zijn. Deze manier van denken vertroebelt onze geest en we kiezen dan voor de verkeerde kant en vergeten het goede. Het is wel belangrijk dat we ons realiseren dat het goede dat we bezitten in een mum van tijd kan omslaan naar ellende. Daar zijn we dan zelf verantwoordelijk voor, omdat we geen viveek hebben. We handelen niet naar onze kennis, hetgeen ons onnodig in problemen brengt. Ik ben terdege van bewust dat we allemaal een ontwikkeling moeten doormaken, maar zonder stil te staan bij onze handelen (swadai) zullen we de draai naar de goede kant niet kunnen maken. Als we onze kinderen niet het goede voorbeeld geven, mogen we later niet klagen dat we ze niet op het rechte pad kunnen krijgen. Het is ontzettend belangrijk dat we geen slaaf worden van onze tong. De tong moet in opdracht van ons handelen en wij moeten geen slaaf worden van onze tong. Wees geen hypocriet en begin je swadai om de goede kant te kiezen zodat we samen het tij kunnen keren.
Raam Raam.
Jai shree Raam
Raam Charit Manus
Shri Raam Charit Manus door Shrimatgoswami Toelsidasji
De Raam Charit Manus bestaat uit 7 hoofdstukken (kaand). De Lav Kush en Kaand is uit de Toelsikrit Ramayan
Chatthie
opmerking: Dit stuk is geschreven door pracharika Silta Chedi, de heer Harry Harhangi heeft het op de website geplaatst.
Quotes
A satisfied man doesn’t need much to be happy.
Harry R. Harhangi.
If you put one step towards God, He will put a thousand towards you.
Hinduism/Harry R. Harhangi
If you point one finger at somebody be aware that three are facing you.
Harry R. Harhangi
If you take care of others today God will take care of you tomorrow
Harry R. Harhangi
Sharing your money with others in need really makes you happy.
Harry R. Harhangi.
He who helps others never has to worry about help when he needs it.
Harry R. Harhangi
Not even a leaf moves without His will, so don’t be naïve to claim that you are revealing things
Harry R. Harhangi
Trust in God, generosity, honesty and compassion is the key to success.
Harry R. Harhangi
Running after materialism is like running after illusions. Both will bring you nothing in the end.
Harry R. Harhangi
We come in to the world with nothing and we will leave with nothing.
Hinduism/Harry R. Harhangi
People think they are great if they reveal something, but they forget that all we reveal comes from nature and belongs to nature. All is there already.
Hinduism/Harry R. Harhangi
Too much love for money prevents you from spending it.
Harry R. Harhangi
Nieuwsbrieven
Aangeleverd door pt. Vinod Mahesh
Navadha Bhakti – De Negen stappen van Devotie (Ramayan)
In de Ramayan, verklaart Heer Rama de negen types van devotie of boete aan Shabri:
श्रीराम जी ने शबरी को नवधा भक्ति के बारे में ज्ञान दिया था: श्रीराम जी ने शबरी को नवधा भक्ति के बारे में ज्ञान दिया था:
अवधी भाषा में (रामचरितमानस से) अवधी भाषा में (रामचरितमानस से)
नवधा भगति कहउं तोहि पाहीं। नवधा भगति कहउं तोहि पाहीं. सावधान सुनु धरु मन माहीं॥ सावधान सुनु धरु मन माहीं.
The nine steps of devotion, I impart to you. De negen stappen van toewijding, schenk ik aan u. Listen you well and remember it always. Luister je goed !!!
1. 1. प्रथम भगति संतन्ह कर संगा। प्रथम भगति संतन्ह कर संगा.
The first step to devotion (Bhakti) is to keep company of the saints (Satsang). De eerste stap om toewijding (Bhakti), is om gezelschap te houden van de heiligen (Satsang).
2. 2. दुसरि रति मम कथा प्रसंगा॥ दुसरि रति मम कथा प्रसंगा.
The second step is to enjoy listening to legends/discourses pertaining to the Lord. De tweede stap is om te genieten van het luisteren naar legendes / lezingen met betrekking tot de Heer.
3. 3. गुरु पद पंकज सेवा तीसरि भगति अमान। गुरु पद पंकज सेवा तीसरि भगति अमान.
Selfless service to the Guru’s lotus feet without any pride is the third step. Onbaatzuchtige dienstbaarheid aan de Guru’s, lotusvoeten zonder enige trots is de derde stap.
4. 4. चौथि भगति मम गुन गन करइ कपट तजि गान॥ चौथि भगति मम गुन गन करइ कपट तजि गान.
The fourth step is to earnestly sing praises of the Lord’s virtues with a heart clear of guile, deceipt or hypocrisy. De vierde stap is om ernstig te zingen lof van de deugden van de Heer met een hart vrij van bedrog,
5. 5. मंत्र जाप मम दृढ़ बिस्वासा। मंत्र जाप मम दृढ़ बिस्वासा. पंचम भजन सो बेद प्रकासा॥ पंचम भजन सो बेद प्रकासा.
Chanting My Name with steadfast faith is the fifth step as the Vedas reveal. Zingen Mijn Naam met standvastig geloof is de vijfde stap als de Veda’s te onthullen.
6. 6. छठ दम सील बिरति बहु करमा। छठ दम सील बिरति बहु करमा. निरत निरंतर सज्जन धरमा॥ निरत निरंतर सज्जन धरमा.
The sixth, is to practice self-control, good character, detachment from manifold activities and always follow the duties as good religious person. De zesde, is om zelfbeheersing, goed karakter, onthechting beoefenen van vele activiteiten, en volg altijd de taken zo goed religieus persoon.
7. 7. सातवँ सम मोहि मय जग देखा। सातवँ सम मोहि मय जग देखा. मोतें संत अधिक करि लेखा॥ मोतें संत अधिक करि लेखा.
The seventh step is to perceive the world as God Himself and regard the saints higher than the Lord. De zevende stap is om de wereld te zien als God Zelf en beschouwen de heiligen hoger dan de Heer.
8. 8. आठवँ जथालाभ संतोषा। आठवँ जथालाभ संतोषा. सपनेहुं नहिं देखइ परदोषा॥ सपनेहुं नहिं देखइ परदोषा.
The eighth, is a state (which one arrives at when one travels the first seven steps) where there is no desire left, but the gift of perfect peace and contentment with whatever one has. De achtste is een toestand waar er geen verlangen zijn/ ontstaan en tevreden is met de gave die men heeft. (In this state) one does not see fault in others, even in a dream. Men schuift de schuld niet naar anderen, zelfs niet in je droom.
9. 9. नवम सरल सब सन छलहीना। नवम सरल सब सन छलहीना. मम भरोस हिय हरष न दीना॥ मम भरोस हिय हरष न दीना.
In this state, one has full faith in the Lord, and becomes (child-like) simple with no hypocrisy or deceit. In deze staat, heeft men het volste vertrouwen in de Heer, en leeft eenvoudig zonder hypocrisie en bedrog. The devotee has strong faith in the Lord with neither exaltation or depression in any life circumstance (but becomes equanimous)
नव महुं एकउ जिन्ह कें होई। नव महुं एकउ जिन्ह कें होई. नारि पुरूष सचराचर कोई॥ नारि पुरूष सचराचर कोई.
सोइ अतिसय प्रिय भामिनी मोरें। सोइ अतिसय प्रिय भामिनी मोरें. सकल प्रकार भगति दृढ़ तोरें॥ सकल प्रकार भगति दृढ़ तोरें.
Shri Ram adds that Shabri’s Bhakti is perfectly complete. Shri Ram voegt eraan toe dat Shabri’s Bhakti perfect is,Yet if anyone were to have taken even one step towards devotion, out of all nine, he/she would be very dear to the Lord. maar als man/ vrouw wie dan ook een stap in de richting van devotie zet en uit alle of één van de negen te hebben geëigend, hij / zij zeer geliefd is bij de Heer.
Gyaan en Viveek deel 2
In het dagelijkse leven zijn we allemaal bezig kennis te vergaren(gyaan), maar dat hoeft niet te betekenen dat we de vergaarde kennis in de praktijk uitvoeren.Dat betekent dat we wel gyaan hebben of te wel kunde, maar geen viveek het vermogen om naar die kennis te handelen. Het is ontzettend belangrijk dat we de opgedane kennis in de praktijk toepassen anders is de opgedane kennis waardeloos.
Ik zal het statement met voorbeelden duidelijk proberen te maken. We weten allemaal dat overmatig alcohol gebruik niet goed voor ons is. Het maakt onder andere onze hersencellen kapot en tast onze lever aan, maar toch kunnen we er niet van afblijven. We verzinnen allerlei situaties om een borreltje te kunnen drinken. We beginnen gezelligheid en geluk min of meer daar aan te relateren. Als er geen alcohol op een feestje te vinden is, vinden we het bijna geen feest meer. We vergeten dat de mens centraal staat en niet wat de mens ons voorschotelt. Als we naar elkaar gaan, is het om de harten te laten smelten en niet om onze tong van dienst te zijn. Het moge dan ook duidelijk zijn dat we dan gyaan hebben, maar geen viveek.
Het tegenover gestelde hiervan kan ik ook als voorbeeld gebruiken. We weten allemaal dat we God moeten bedanken voor al het goede dat we bezitten, zowel materieel (huis, sieraden, auto etc.) als immaterieel ( liefde, goede gezondheid, goede collega’s etc.), maar toch hebben we moeite om onze dankbaarheid in de praktijk ten uitvoer te brengen. We maken geen dag meer vrij om God te dienen, zoals onze ouders dat ons is voorgegaan. Een dag dat we zo inrichten dat het een goede atmosfeer biedt om God op een waardige manier te dienen. Dat we de moeite doen om naar de tempel te gaan en God te danken. Op die manier zal de binding met God nog sterker worden en God zal onze viveek steeds vergroten.
We hebben onze ego zoveel bezit van ons laten nemen, dat we denken dat we zelf alles voor elkaar krijgen en hebben gekregen. Dat het alleen onze moeite en inzet is geweest dat we succesvol zijn. Deze manier van denken vertroebelt onze geest en we kiezen dan voor de verkeerde kant en vergeten het goede. Het is wel belangrijk dat we ons realiseren dat het goede dat we bezitten in een mum van tijd kan omslaan naar ellende. Daar zijn we dan zelf verantwoordelijk voor, omdat we geen viveek hebben. We handelen niet naar onze kennis, hetgeen ons onnodig in problemen brengt.
Ik ben terdege van bewust dat we allemaal een ontwikkeling moeten doormaken, maar zonder stil te staan bij onze handelen (swadai) zullen we de draai naar de goede kant niet kunnen maken. Als we onze kinderen niet het goede voorbeeld geven, mogen we later niet klagen dat we ze niet op het rechte pad kunnen krijgen. Het is ontzettend belangrijk dat we geen slaaf worden van onze tong. De tong moet in opdracht van ons handelen en wij moeten geen slaaf worden van onze tong. Wees geen hypocriet en begin je swadai om de goede kant te kiezen zodat we samen het tij kunnen keren.
Raam Raam.
Jai shree Raam